仙族之诞生，不外乎四种法子：从仙女娘胎蹦出、集天地之灵而幻化、神族贬谪、凡人羽化。羲岚的出生便是第二种。
话说仙界朱雀天北有座名摇光，摇光有座山叫摇光山，山顶离海二万八千仞，有六龙回日之险峰；山下云霭长风波浪阔，有冲波转石之北海。摇光山崔巍欲倒西北倾，上头长了棵苍天神柏，青铜柯，磐石根，挺秀高悬北斗星辰旁，黛色参天如大鹏展翅，出明月之天山，汲耀日之光华，一去四千年，便有了灵气……总而言之，上述描述扔到任何一本仙界典籍里，都不难猜出，这日月精华酝酿出的，是个人物。
没错，这便是羲岚的诞生。她便是那神柏，上的菟丝。
神柏诞生千年后，凤凰在它旁边播下了一棵菟丝种子。菟丝就此生根发芽，爬满了神柏的树冠，缠了神柏又一千多年。神柏想要幻化为仙，时常摇动枝桠，打算甩脱缠着自己的这个什么玩意儿。可羲岚是根很有生活品质的菟丝，每天晒晒太阳，沐个初秋雨月光浴，她便懒爽通透，她不想化仙。于是，她与神柏斗智斗勇三百八十八年，时常勒得神柏喘不过气，恨不得再这么混上千万年。然而，马有失蹄，草有失眠。一个红湿花重的拂晓，她被冷风冻醒过来。出现在她面前的少年雪袍如雾，发如青烟，一只眼睛还是美丽的深碧色。他微笑道：“菟丝附苍柏，引蔓故不长。姑娘幻化为人，当真好看得多。”
按理说，美少年与美少女在荒山野岭单独邂逅，一见钟情，如胶似漆，不出两年便共同奋斗出几个娃娃来，是符合历史与人性规律的。毕竟孔夫子说过，食色，性也。说明人性本质就是吃与繁衍，不管做什么轰轰烈烈的大事，都在绕着这俩主题转。这事撂植物身上会略有不同。植物不喜欢繁衍，植物喜欢雨水和太阳。发现自己被迫幻化为仙，羲岚觉得美少年不顾他人感受，属于人格卑劣，一个冲动，把他推下山去了。
羲岚是棵充满灵气的菟丝。她离开寒冷的北天，去了温暖的仙界南方朱雀天，游山玩水，饮遍佳酿，春来日日花下眠，春去诗画换酒钱。因为诞生在北天之下，所以卖文鬻画时，她为自己取了个笔名叫“北落仙子”。又因她七步成诗，笔墨潇洒，很快扬名于仙界，众仙都以珍藏她的作品为荣，好似府中不挂一幅署名“北落仙子”的诗画之作，就显得不够有腔调。不过羲岚有个毛病，既缺钱才卖画，不缺钱只喜欢晒太阳喝喝喝，所以作品产量不稳，被人说成是“不过仗着自己有才”。即便如此，这些作品还是被炒到了天价。当她的支持者和反对者争得天崩地裂之时，她觉得很难理解。她只知道，买不起酒的时候最生无可恋。就这样，在临月群星间游荡三十多年，她慢吞吞地逛到了朱雀天首府太微城。
朱雀天与仙界别的天域不同之处，就在于此处由朱雀守护，处处有金云穹火，每一片金云穹火连接之处，都是一块崭新的凌霄境地，大小取决于仙气凝聚量。只要有金云穹火之处，上界都列入开发利用名册中。而太微城作为朱雀天首府，所有金云穹火都建设了个遍，在城外都能看见高空中有楼台仙阁，宝塔万重，驾车鸾鸟，飞盖穿虹，尽数沐浴在祥瑞之光中。其繁荣佳景，吏治强盛，堪称九天一绝。
到了这种大都市，第一件事自然是要逛逛喜欢的地方。羲岚摇着羽扇，进入了符书云火之中，这是一块方圆二十一里的凌霄境地，处处修竹为地，瑶石为桌，金荷为椅；文人雅士聚集其中，拆白道字，顶针续麻。云层间轻飘飘浮着的是曳地书卷，张张画工如山貌不同。欣赏了好一会儿，羲岚看见一张以假乱真的云霄仙人仿画，正想买下来收藏，却听见有人唤了一声“北落仙子”。
羲岚没料到别人能认出自己，应声眺望，发现众仙都朝着另一个方向。她溜过去看，人群包围着两个人。其中一个是妙龄仙子，头戴醉梦海棠；另一个是个器宇轩昂的男子，腰配腾云玉，以穿着打扮、仙力判断，最少也是个灵仙。可在这妙龄女子面前，他没半点架势，反倒成了颗痴情种子：“我已仰慕北落仙子的才情多年，今日一见，方知仙子是这般冰肌玉骨的妙人儿。不论如何，都请容许在下娶仙子为妻。”
那戴花仙子道：“你不过是个灵仙，也想娶我北落仙子？”
四下议论纷纷，都觉得可以理解。北落仙子嘛，要求高些也正常。而羲岚认真思考了一下，觉得有人仰慕自己是好事，值得鼓励。但这种当众求婚扰民的行为有伤风化，不值得鼓励。
那灵仙也丝毫不气馁，认真道：“现在是灵仙，不代表以后还是灵仙。这点仙子大可放心，家君是天君，我成为天君是迟早之事。”
“你说迟早便迟早？我可不信。我要看得见摸得着的东西。”
“什么才是看得见摸得着的东西？”
“我要如意缎千匹，混沌帛百匹，七星簪十个，太清翡翠镯三对，太清翡翠耳环三对，冷月璧一块。三日之内把这些东西送过来，我便嫁给你。”
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