能够将这些人聚拢成军，四处流离，维持住、活下来，甚至还一直在理念和尽可能的现实中对更多的幸存者伸出援手，这就是王巨云竭尽所能方才维系住的现状了。
击败廖义仁后，楼舒婉腾出了一部分地方安置乱师，但第一期的发展，并没有首先很好地涵盖他们，这也是一种无奈的现状，但无论如何，对比这十年以来的惨剧，众人也已经身处极好的状态当中了。
在两边势力的底层，细微的摩擦，自然也有，这是哪个世界都无法避免的现实。于是从去年开始，楼舒婉与王巨云方面其实便一直在协商这些事情。
从宏观上来说，晋地将乱师作为一只军队，直接纳入权力体系，以乱师治下的居民填充因为战乱也需要人口的这片大地，当然是最好的，但在实际的操作上，却未能那么顺利地进行。这是因为过去王巨云以教义和近乎“大家庭”的形式拉起了这支队伍，在最艰难的时刻，乱师的中高层实际上是一直抱团取暖的团结状态，想要让他们直接进入晋地的体系，给他们新的职位，新的上司，几乎是不可能的一件事。
而即便在乱师的底层，那些几乎是从太原等地死人堆里活下来的人们，实际上也已经习惯了王巨云传下的摩尼教教义，虽然王巨云已经简化了教义，但那种守望相助、相依为命的习惯，确确实实地打动了不少人。
而即便已经进行了联合，但如果说让王巨云传播出去的教义大规模地在晋地传开，纵使有着“降世玄女”身份的女相，又是不太愿意接受的。作为政治家的敏锐让她下意识的反感宗教，一面是可以有，一面是必须打压。
王巨云并非林宗吾那样空有大志毫无手段的武夫，虽然他如今秉承善意，但正因为他善意的纯粹，他麾下教民的信奉也更为纯粹。因此，一旦将乱师高速化入晋地，到时候会产生什么后果，无论是楼舒婉，甚至于王巨云本人，都有着一定的忧虑。
因为这些复杂的因素，到得去年年底，于喘息后对于晋地周边的企图也就渐渐成熟，对于乱师，或者让他们去往北面，甚至重建太原，或者让他们去往西北，为整个中原重建横山防线，都成为了一种选择。
而在经过思考之后，楼舒婉与王巨云的决定，是同时进行两边的布线。在女真人威胁依旧的情况下，不论是谁，要死死的拿住太原区域，都没有把握，但太原又很重要，那么，一方面开发与重建太原，作为一个桥头堡、中转站甚至练兵场，另一方面，将晋地与西北都发展成大后方，基本上就成为了晋地与乱师对之后战略的一个中期规划。
整个战略是有些大的，甚至可能因为实力的不足而扯到蛋，但无论如何，也已经到了必须付诸实践的时候。
没有更理想的窗口期了。
于是，从年关开始，威胜附近乱师当中的兄弟姐妹陆续朝这边聚集，于正月十五配合晋地的军队进行了一场阅兵演习，虽然尚未对外明说，但晋地正在考虑扩张的信号已经在私下里散开，甚至于到得这个月，邹旭的到来，也算得上是一次花花轿子人抬人的捧场，因此，楼舒婉当然也不会拒绝这样的事情。
由此也导致了华夏军那场不太走心的刺杀，以及后续各种复杂的扯皮。
游鸿卓志不在军政，但连日以来身处于梁思乙的这群兄弟姐妹当中，对其中的种种，当然也听了许多遍，到得这日去了外地的王巨云又回来，与他一同返城的，还有一直作为乱师内政管家的安惜福，以及一名看来四十多岁、样貌爽朗、面带数处伤疤的汉子，这也是乱师当中于王巨云的义子义女里排位和实力最靠前的人物，外号“小明王”的陈方达。
在乱师最为艰难的那段时间里，王巨云授艺有教无类，一众义子义女，都可以修习“孔雀明王剑”，只不过根据天赋的高低，王巨云放在对方身上的精力，会有些区别而已。陈方达之所以被称为“小明王”，便是因为他在众人当中孔雀明王剑的修为也是最高的，在部分人的说法里，这也是承袭王巨云的衣钵，将来要抬棺送终的弟子。
当然在乱师之中，地位的区别，其实并没有这么严格，按照游鸿卓的了解，陈方达更多的是与安惜福类似，能够代替王巨云管理乱师军队的军中次席。
从外头回来，满头白发但依旧精神矍铄的王巨云爽朗地与众人打过了招呼，对于包括游鸿卓、梁思乙在内的一众家人，都问过了最近一段时日以来他关心的事情。眼下的乱师正在筹划布局，集结力量，以应对接下来对西北与太原的谋划，但对于游鸿卓与梁思乙的婚事，他也一直认为是这个大家庭里的大喜事。
并且在了解到游鸿卓的许多想法后，这位老人，也从未提过要让他到乱师军中效力的话，甚至对梁思乙说：“小游心性自由，天赋高，亦有高人为他打下武道的基础，将来可以随他去江湖上闯荡，他有自己的道，未来会有一番大成就。”
游鸿卓也并未对此说些什么，他秉承侠道而行，当晋地陷入战火，他自会去战场上杀敌，倘若乱师仍旧处于当年的窘迫，为了妻子他也会贡献自己的力量，但如今晋地的人手充裕，状况一切都好，他不用迫切地到军队里去做些什么。
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