坐在那里的崔一更，只是握住了掌心的棋子。勤苦书院的命运，从此在他手中。
他说道：“虽然那不是我选的路，但如果重来一次，我也会那样面对。所以，这一切可以视为我的选择。”
当今天下四大书院，勤苦、龙门、青崖、暮鼓，没有哪家的院长不是真君。
崔一更一个神临之巅、赊账的真人，坐上这样的位置，几乎可以预见勤苦书院的声名坠势。
“天下第一书院”肯定是保不住了，甚至于坐稳四大也困难。
譬如“四大之下第一”，传承一代儒宗陆以焕之学统的浩然书院，人才济济，底蕴深厚，想要挤进四大书院已经很多年，甚至一度提出“四大书院有五家是很合理的事情”，脑袋都钻尖了。
崔一更在这种情况下执掌书院，迎来的不是荣誉地位，而是劈头盖脸的骂名。人们不会记得勤苦书院为何衰落，只记得衰落在他手中。
甚至于抛开这一切，单就执掌勤苦书院这件事来说，也没有那么容易成立。即便不算钟玄胤，在整个勤苦书院里，也还有如金清嘉这般的名儒。
他崔一更不是最有资历的那一个，也不是最有实力的那一个。在亲身经历的人面前，是三百三十年的光阴，在其他人的感受里，只是黄粱一梦——莫名其妙的就说所有人都失败了，只有他经过了考验，这谁能信服？
钟玄胤虽然有足够的威信，可他选择了太虚阁。勤苦书院的事情，不应该还由他指定。
在答应执掌勤苦书院后，崔一更才会迎来人生中最大的考验。
而他平静地接受了。
一如他所接受的那三百三十年。
显然他已经明白了钟玄胤要做什么，而他决定接过这份责任。
钟玄胤取出那卷名为《左志勤苦》的竹简，放在棋桌上：“左先生遗此圣物，你也是书中主角，往后它便交给你保管——道阻且长，你尽早洞真。我亦眺于绝巅，静候佳音。”
这份沉甸甸的期望，落在崔一更手中！
他却抬手将这天下至宝送出：“师叔若要离院，便将此书带走。”
迎着钟玄胤的眼神，他认真说道：“只有当世真人的勤苦书院，现在用不着它，而怀璧其罪也。”
剧匮不紧不慢地看了礼孝二老一眼。
儒家毕竟当世显学，天下书院同气连枝，等闲还真没有谁敢找上勤苦书院的山门。这“怀璧”一说是针对谁，还真不好讲。
书山作为儒家圣地，祭祀儒家圣物很合理，怀缅左丘吾，也能说得过去。强者总归是有不同的原因，弱者常怀相同的理由！
礼恒之还以微笑，孝之恒始终皱眉不展。
“有三个理由。”钟玄胤伸手按住这卷书，给予崔一更同样的认真：“其一，此书作者左先生，此书主角你与我，此书所述，皆勤苦也。除此之外，无干他者。此书置于书院，是相互温养。若有旁人夺书，我自然从书中来。”
“其二，书院往后不以史学为主，你开小说家的课，用得着它。”
“其三——”他顿了顿，给其他人一点反应的时间，然后才道：“此非我路。”
史家宗师左丘吾，以小说家的技法，改写了勤苦书院的结局，成功消弭魔劫，击退七恨。司马衡则是将直笔记史的责任，揽在了自己一人身上。
既然要剥得干净一些，号称“史学第一”的勤苦书院，从此将史学从主位上拿下，开始并重小说，这也是情理之中的事情。
但钟玄胤却是记史之人，他要走正统史家的路！
自履任太虚阁以来，他所做的每一次记录，都是直笔。譬如某年某月某日，谁和谁吵得面红耳赤，谁又打起来吃了点亏，谁根本骂不过……他不为任何人遮掩，大家也都不在意。
这部可以视为当代小说家瑰宝的《左志勤苦》，并不是他的道路。
司马衡是他求学路上的明灯，《史刀凿海》是他梦寐以求的作品。
他拿起《左志勤苦》，执掌勤苦书院，或许真是最好的安排。但只有放下《左志勤苦》，他才可以走出自己的可能。
“小说非正学也。”礼恒之终是忍不住开口：“勤苦书院有今日地位，非旦夕之功，是久岁之勤。左院长把书院交给你们，自是寄予厚望。我知你们有难处，但是不是……不该如此草率？”
“书院生乱，祸起一时，感谢二老下山相助，为儒家正本，为天下御魔。”钟玄胤先对他们行了一礼，而后才道：“施柏舟曾有言，一人有一人之《春秋》。今玄胤才薄，虽无春秋，亦怀晦朔。”
他平静地道：“有劳书山关心，但此事已然定下。”
孝之恒张了张嘴，还是没有说话。被后生顶撞回来，不是很好看。
“至于所谓‘正学’……”钟玄胤继道：“儒家正学，莫过于史学。天下皆曲笔，不能尽言之，直笔青史者，还陷在历史坟场中。两位长者，左院填命注勤苦，求的是什么，他已经说得很清楚。今天的勤苦书院，担不起这个责任了。史笔如铁，请天下有能者自担之。”
他笑了笑，有几分轻松，有几分苦涩：“儒家兼容并济，所谓‘开卷有益’，小说亦圣人虞周之学，如何传不得？”
勤苦书院的学改，无非是两方面。一方面是史学，史学还要研究，历史还是要记录，但不再做举大旗的那个。一方面是小说，书院将拔高小说的地位。这当然是在助推《左志勤苦》的升华。在某种程度上，亦是补益左丘吾的声名。
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