卫荷陪着张牛角去一个个黄巾百姓的安置点。
张牛角看到第一批到达的黄巾百姓，已经收获了夏季种植的红薯和土豆，拿起一个红薯用衣袖擦了擦，就放进嘴里慢慢地咀嚼，细细地品尝。
“这种叫作红薯的粮食真甜啊！有了这样的粮食，连菜蔬、鱼肉都可以节省下来。”
卫荷哈哈大笑，“牛角，只有粮食没有菜蔬和鱼肉，身体需要的营养就会不足。”
“要想让百姓过上好日子，我们不仅要有足够的粮食，还要有更加丰富的瓜果蔬菜和鸡鸭鱼肉。”
“只要百姓肯努力，我相信大家都能过上好日子。”
张牛角看着远处开阔的滩涂和绿洲，不断地点头。
“仲任先生说得不错，有了这么辽阔的土地，不仅可以种植小麦、青稞，还有这些红薯、土豆等粮食作物，我们还可以发展畜牧业和养殖业，让草原上到处都是牛羊，河流、湖泊中处处有鱼虾，整个西域就会成为人间的天堂！”
卫荷感叹到，“可是，这么美丽的地方，我们也要有足够的实力去拥有它，并保护好它，不让匈奴人和鲜卑人侵入进来，也不让西域的其他外族有抢夺的机会。”
张牛角知道卫荷说的是什么意思。
“仲任先生放心，这五十万黄巾百姓中，起码能够拉起二三十万的军队，能保护这得之不易的家园和土地，他们都会不惜付出自己的生命。”
卫荷摇摇头，“牛角，我们要想完成征服这个世界的大业，必须拥有一支有信仰的军队。”
张牛角有点迷惑，“黄巾百姓信的是太平道，应该是有信仰吧？”
卫荷平静地看着张牛角，“太平道的信仰，是一种虚幻的信仰，它就像西域流传开的佛教一样，属于宗教的信仰。”
“百姓信仰宗教，其实是寻找一种精神的寄托，是他们看不清生活的方向，只能寻求内心的慰藉。”
张牛角安静地站在原地，面无表情地问，“仲任先生的意思，天公将军提倡的教义，根本没有可取之处？”
卫荷丝毫不以为意，“牛角，你知不知道主公和孟凌先生的谈话？”
张牛角，“我虽然没有在场，天公将军却有和我说起。”
卫荷点点头，“那你应该知道，主公尊重的是孟凌先生建设清平世界的理想，和他为此付诸行动的勇气。对孟凌先生的行事，让无数无辜的百姓卷入这个漩涡，主公却是持否定的态度吧？”
张牛角沉默不语。
卫荷继续说下去，“我为什么说宗教的信仰很虚幻？因为他无法给人带来实实在在的好处，让百姓去寻求那种虚无缥缈的信仰，不如让百姓看到改变自己命运的希望！”
张牛角有点明白了。
“仲任先生，您说具体一点。”
卫荷问张牛角，“听说孟凌先生坦荡地对主公说，他之所以举事，希望建立一个百姓能安居乐业的清平世界，同样也希望能改变自己的身份地位？”
张牛角点点头。
卫荷，“我所说的信仰，就是孟凌先生所说的，理想和现实的结合。”
“一方面，我们追求的理想是为这个民族和世界做点什么，同时又能在努力的过程中，为自己和子孙后代谋取利益和富贵。”
“这样的信仰才不会脱离现实，让每个参与进来的人，都能有努力的动力！”
张牛角想了一下，摇了摇头，“在追求理想的过程中，能够真正实现梦想的人毕竟少数。对于大多数的人来说，他们只能是随波逐流的人。”
卫荷笑道，“牛角，你先随我到处看一看，或许会明白。”
......
玉门关现在已经建设成一个大型的城镇。
作为一座连接西域和大汉内部的军事重镇，玉门关现在的地位十分重要。
在玉门关里面生活着大量的军属和烈属。
卫荷几乎每走几步就会停下来问候。
“春花婶，地里的粮食是否已经收割回来了？”
“仲任先生，地里的粮食早就在乡亲们的帮助下收回来了，那么多的粮食我们家也吃不完，还是上缴军队作为军粮吧？”
“春花婶，烈属可以免税十年，你的孩子都已经献出了宝贵的生命，我们有责任保证你们的生活。”
“可是……仲任先生，我们家的粮食真的吃不完……”
“春花婶，粮食吃不完，你可以送到军队的后勤部，他们会按照市价进行收购，你也可以用卖粮食的钱，去购买其他的生活用品。”
......
“冬梅嫂子，孩子有没有送进学堂读书习字了？”
“去了，去了，仲任先生，我从来不敢去想自己的孩子还能有读书习字的机会……”
“冬梅嫂子，你的男人参军，不就是为了给家人和孩子搏取改变命运的机会？不过孩子的学习你要抓紧，能不能学有所成，还要看孩子们自己。”
“仲任先生，孩子有这样的好机会，如果他自己还不争气，那我也无话可说，等他长大后，也让他去参军，为他的后代搏取机会。”
......
卫荷带着张牛角一路走，玉门关的街道上一个个军属和烈属，看到卫荷都恭敬地和他打招呼。
张牛角也很快看出了门道。
——普通人的门牌号是黄色，军属的门牌号是红色，烈属的门牌号是黑色。
从卫荷与军属、烈属的交谈中，张牛角也知道，军属、烈属的待遇，都比普通人高，立的功劳越多，家人享受的待遇就越好！
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